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                  鐘山縣 2019年函授教育成考考試如何復習容易過?

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                   本科政治-成人高等教育招生考試復習資料

                  專升本《政治》復習

                  第一部分  馬哲

                  第二部分  毛澤東思想

                  第三部分 鄧小平理論和"三個代表"重要思想概論

                  第四部分  專升本政治辨析題復習備考資料

                  第五部分  論述題

                  第六部分  成人高考(專升本)政治模擬試題

                   

                  第一部分  馬哲

                   

                  一、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

                  (一)哲學及其基本問題

                  1.哲學與世界觀、方法論

                  記憶口訣

                  ▲哲學是世界觀與方法論的統一。

                  ▲哲學是理論化系統化的世界觀。

                  關鍵詞組

                  ▲世界觀、方法論

                  答題要點

                  A.世界觀是對自然界、社會和人類思維在內的整個世界總的根本的看法和觀點。
                  B.方法論是認識世界和改造世界的根本方法的學說。

                  2.哲學的基本問題

                  記憶口訣

                  ▲思維與存在的關系問題

                  關鍵詞組

                  ▲思維、存在

                  答題要點

                  A.是思維與存在的關系問題,或精神與物質的關系問題。

                  B.(1)思維與存在,誰為第一性、為世界本原

                  (2)思維、精神能否正確認識存在和物質。

                  3.哲學的基本派別

                  記憶口訣

                  ▲唯物主義和唯心主義

                  關鍵詞組

                  ▲哲學派別:唯物主義、唯心主義

                  答題要點

                  A.堅持唯物主義,反對唯心主義。

                  B.主張可知論,反對不可知論。

                  (二)馬克思主義哲學及其基本特征

                  1.馬克思主義哲學產生的根源

                  記憶口訣

                  ▲社會歷史條件、自然科學前提、思想理論來源

                  關鍵詞組

                  ▲社會歷史條件、自然科學前提、思想理論來源

                  答題要點

                  A.社會歷史條件:無產階級登上政治舞臺。

                  B.自然科學前提:細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論
                  C.思想理論來源:黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義

                  2.馬克思主義哲學的基本特征

                  記憶口訣

                  ▲以實踐為基礎的革命性與科學性相統一的無產階級哲學.

                  關鍵詞組

                  ▲實踐性、科學性、革命性

                  答題要點

                  A.是關于自然、社會、思維發展普遍規律的科學
                  (1)馬哲是對具體科學的概括與總結,是以各門具體科學為基礎
                   (2)各門具體科學的發展要以馬哲為指導。 
                  B.馬哲是辯證唯物主義與歷史唯物主義相統一
                    (1)社會存在與社會意識、辯證法與形而上學辯證法與形而上學是兩種  對立的世界觀。  

                  (2)馬哲將唯物主義和辯證法相統一的哲學貫穿于社會歷史領域,實現了唯物辯證的自然觀與社會歷史觀的統一。

                  C.馬哲的三個特點:實踐性、科學性、革命性

                  D.馬中、中馬、二飛、一毛二鄧

                  3.馬克思主義哲學是認識和改造世界的偉大工具

                  記憶口訣

                  ▲科學世界觀和方法論

                  關鍵詞組

                  ▲世界觀、人生觀

                  答題要點

                  A.目的:是樹立正確的世界觀、人生觀
                  B.根本方法:是理論聯系實際

                   

                  二、物質和意識

                  (一)辯證唯物主義的物質觀

                  1.物質是標志客觀實在的哲學范疇

                  記憶口訣

                  ▲唯心唯物,物質意識誰先誰后

                  關鍵詞組

                  ▲辯證唯物主義

                  答題要點

                  A.唯心主義二大分支
                  B.唯物主義三大分支
                  C.物質的唯一特性:客觀實在性

                  2.運動是物質的根本屬性和存在方式

                  記憶口訣

                  ▲絕對運動相對靜止

                  關鍵詞組

                  ▲物質運動靜止

                  答題要點

                  A.物質與運動不可分
                  B.絕對運動相對靜止
                  運動是物質根本屬性,物質具有某種相對靜止的狀態。

                  3.時空是運動著的物質的存在形式

                  記憶口訣

                  ▲時空同物質運動不可分;時空絕對相對

                  關鍵詞組

                  ▲時間、空間

                  答題要點

                  A.持續性、順序性。
                  B.時空與物質運動不可分
                  C.絕對性與相對性
                  時空是絕對性與相對性的統一;是不變性與可變性的統一;是無限性與有 限性的統一。

                  (二)意識的起源、本質和作用

                  1.意識是物質世界長期發展的產物

                  記憶口訣

                  ▲先物質后意識

                  關鍵詞組

                  ▲意識

                  答題要點

                  A.意識是自然界發展到一定歷史階段的產物,即第二性的。
                  B.意識是社會的產物,是社會勞動的產物。

                  2.意識的本質

                  記憶口訣

                  ▲意識是人腦的機能;是客觀存在的主觀映象。

                  關鍵詞組

                  ▲意識本質

                  答題要點

                  A.意識是人腦的機能
                  B.意識是對客觀存在的主觀映象

                  3.意識對物質的能動作用

                  記憶口訣

                  ▲物質決定意識是意識能動作用的前提

                  關鍵詞組

                  ▲意識的能動作用

                  答題要點

                  A.意識能動作用的前提是尊重客觀規律
                  B.正確認識與發揮意識的能動作用

                  4.意識與人工智能

                  記憶口訣

                  ▲電腦思維模擬與人意識間的本質區別

                  關鍵詞組

                  ▲人工智能意識區別

                  答題要點

                  人工智能是在信息論、控制論指導下,在人腦科學和電腦科學研究的基礎上,用機器模擬人腦思維的信息處理和變換過程,實現人類思維和智能的物化。

                  (三)世界的物質統一性

                  1.世界的統一性在于物質性

                  記憶口訣

                  ▲物質世界是無限多樣的統一

                  關鍵詞組

                  ▲統一性原理

                  答題要點

                  A.無限多樣是指物質的具體形態無限多樣
                  B.統一到物質的唯一特性:客觀實在性

                  2.堅持從實際出發,解放思想,實事求是

                  記憶口訣

                  ▲堅持從實際出發,解放思想,實事求是

                  關鍵詞組

                  ▲解放思想、實事求是

                  答題要點

                  A.在實事求是的基礎上解放思想
                  B.一切從實際出發,就是要從國情出發,理論聯系實際, 在實踐中檢驗真理和發展真理。

                   

                  三、事物的聯系、發展及其規律

                  (一)唯物辯證法的基本特征

                  1.世界的普遍聯系

                  記憶口訣

                  ▲聯系的客觀性,普遍性,多樣性

                  關鍵詞組

                  ▲聯系

                  答題要點

                  A.聯系的兩層含義。所謂聯系,是指一切事物、現象、過程之間及其內部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。
                  B.聯系的觀點與系統的觀點;系統特點

                  2.世界的永恒發展

                  記憶口訣

                  ▲新舊并非時間先后

                  關鍵詞組

                  ▲發展及其實質

                  答題要點

                  A.發展的實質是舊事物的滅亡,新事物的產生
                  B.新事物必然戰勝舊事物

                  (二)唯物辯證法的基本規律1.規律及其特點

                  記憶口訣

                  ▲違背規律必受處罰

                  關鍵詞組

                  ▲本質的必然的穩定的聯系

                  答題要點

                  規律具有客觀性和強制性

                  2.對立統一規律

                  記憶口訣

                  ▲矛盾每年必考

                  關鍵詞組

                  ▲矛盾:同一與斗爭;普遍與特殊

                  答題要點

                  A.矛盾及其根本屬性
                  (1)矛盾、對立統一   (2)矛盾同一性與斗爭性的關系

                  B.矛盾是事物發展的根本動力

                  C.矛盾普遍性和矛盾特殊性的關系即共性與個性對立統一的辯證關系

                  a.相互區別  b.相互依存   c.相互轉化

                  D.對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心

                  ⑴實質與核心(三個知識點)
                  ⑵矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理及其意義
                  a.矛盾普遍性兩個基本含義:
                  b.矛盾特殊性三種具體表現:
                  (3)矛盾普遍性與特殊性的關系(三點)
                  (4)矛盾普遍性與特殊性辯證關系在認識和實踐中具有重要的方法論意義。
                  a.就人類認識過程而言
                  b.就中國革命與建設的實踐而言

                  3.質量互變規律

                  記憶口訣

                  ▲量變質變前提結果

                  關鍵詞組

                  ▲質、量、度

                  答題要點

                  A.任何事物都是質和量的對立統一。

                  質與量的結合就是度。度是事物保持自己質的界限。

                  B.量變、質變及其相互轉化

                  事物的運動、變化和發展表現為質變和量變兩種形式。

                  事物的量變與質變是相互聯系的,并在一定條件下相互轉化。

                  質量互變規律具有重要的方法論意義。

                  4.否定之否定規律

                  記憶口訣

                  ▲揚棄克服保留

                  關鍵詞組

                  ▲辯證否定前進性和曲折性

                  答題要點

                  A.辯證否定觀:揚棄;克服保留
                  B.否定之否定規律它揭示事物發展的總方向、總趨勢是前進的、上升的,事物發展的具體道路又是曲折的、迂回的,事物的自我發展的道路是前進性與曲折性的統一。

                  C.事物發展是前進性和曲折性的統一

                  (三)唯物辯證法的基本范疇

                  1.現象與本質

                  記憶口訣

                  ▲現象本質感性理性.

                  關鍵詞組

                  ▲現象和本質

                  答題要點

                  A.現象和本質的含義

                  B.現象有真相和假象的區別。真相是以從正面直接表現本質的現象,假象則是從反面歪曲地表現本質的現象;假象不同于錯覺,錯覺是認識上的錯誤,屬于主觀范疇,而假象則是客觀存在的。

                  C.現象和本質的辯證關系:對立與統一的表現

                  D.根據現象和把握本質

                  2.形式與內容

                  記憶口訣

                  ▲形式主義與必要形式是兩回事

                  關鍵詞組

                  ▲內容和形式

                  答題要點

                  A.內容和形式的含義
                  B.內容決定形式,形式反作用于內容。

                  3.原因與結果

                  記憶口訣

                  ▲先因后果

                  關鍵詞組

                  ▲原因結果

                  答題要點

                  A.原因:引起一定現象的現象,結果:由一定現象引起的現象。
                  B.因果聯系的復雜性:一因多果;同因異果;一果多因;同果異因;多因多果;復合因果等。

                  C.正確認識和掌握事物的因果聯系

                  4.必然性與偶然性

                  記憶口訣

                  ▲必中偶;偶中必

                  關鍵詞組

                  ▲必然性和偶然性

                  答題要點

                  A.必然性和偶然性的含義
                  B.必然性和偶然性對立統一
                  C.必然性和偶然性辯證關系原理的意義

                  5.可能性與現實性

                  記憶口訣

                  ▲可能現實;理想現實

                  關鍵詞組

                  ▲可能性和現實性

                  答題要點

                  A.可能性和現實性的含義
                  B.從可能性到現實性要艱苦奮斗

                   

                  四、實踐和認識

                  (一)實踐的觀點是認識論的首要的和基本的觀點
                  1.馬克思主義認識論是能動的革命的反映。

                  記憶口訣

                  ▲馬義認識論:能動、革命、反映。

                  關鍵詞組

                  ▲認識論

                  答題要點

                  (1)把反映論原則貫徹到底
                  (2)把科學的實踐觀引入認識論
                  (3)把辯證法貫徹于反映論

                  2.實踐及其基本形式

                  記憶口訣

                  ▲基本特點、形式

                  關鍵詞組

                  ▲實踐

                  答題要點

                  A.三個特點

                  B.三種基本形式

                  C.實踐性是馬哲最根本的特征,是馬義認識論首要的、基本的觀點。

                  3.實踐與認識的辯證關系

                  記憶口訣

                  ▲實踐對認識的決定作用認識對實踐的能動反作用

                  關鍵詞組

                  ▲實踐與認識辯證關系

                  答題要點

                  A.實踐對認識的決定作用
                  B.認識對實踐的能動反作用

                  (二)認識及其辯證發展過程
                  1.認識及其本質

                  記憶口訣

                  ▲主體客體本質

                  關鍵詞組

                  ▲認識關系本質

                  答題要點

                  A.認識的主體與客體及其關系:實踐關系;認識關系;價值關系;審美關系
                  B.認識本質:將實踐的觀點引入認識論,堅持在實踐基礎上揭示認識過程的本質。

                  2.認識的辯證運動

                  記憶口訣

                  ▲從感性認識到理性認識從理性認識到實踐

                  關鍵詞組

                  ▲感性認識理性認識實踐

                  答題要點

                  A.從感性認識到理性認識
                  (1)感性認識與理性認識

                   a.感性認識的形式;特點
                   b.理性認識的形式;特點

                  (2)感性認識和理性認識:對立統一

                  B.從理性認識到實踐的意義、條件與途徑

                  3.認識運動的總規律

                  記憶口訣

                  ▲不斷反復無限發展

                  關鍵詞組

                  ▲規律

                  答題要點

                  人類的認識必然是一個無限發展和無限深入的過程。

                  (三)真理及其檢驗標準
                  1.真理及其客觀性

                  記憶口訣

                  ▲真理謬誤客觀性

                  關鍵詞組

                  ▲客觀性

                  答題要點

                  A.真理與謬誤二者性質相反,不可混淆;
                  B.真理的客觀性----客觀真理
                  (1)真理的內容是客觀的,形式是主觀的
                  (2)真理的標準是客觀的,實踐是客觀的。

                  2.真理的絕對性與相對性

                  記憶口訣

                  ▲真理絕對與相對

                  關鍵詞組

                  ▲絕對真理相對真理

                  答題要點

                  A.真理是絕對性與相對性的統一。
                  B.堅持真理與發展真理

                  3.實踐是檢驗真理的唯一標準

                  記憶口訣

                  ▲實踐是檢驗真理的唯一標準

                  關鍵詞組

                  ▲實踐檢驗真理唯一標準

                  答題要點

                  A.實踐是檢驗真理的唯一標準
                  B.實踐標準的絕對性與相對性

                  4.真理發展的規律

                  記憶口訣

                  ▲真理謬誤發展過程

                  關鍵詞組

                  ▲真理

                  答題要點

                  A.真理和謬誤是對立的統一。
                  B.真理的發展過程,就是同謬誤進行斗爭并不斷戰勝謬誤的過程

                   

                  五、人類社會的本質和基本結構

                  (一)唯物史觀的創立及其意義
                  1.歷史觀的基本問題

                  記憶口訣

                  ▲歷史觀

                  關鍵詞組

                  ▲社會存在社會意識

                  答題要點

                  A.社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題
                  B.社會存在決定社會意識,社會意識反作用社會存在

                  2.唯心史觀的根本缺陷及其根源

                  記憶口訣

                  ▲認為意識決定物質,否定人民群眾的作用

                  關鍵詞組

                  ▲根本缺陷根源

                  答題要點

                  A.唯心史觀及其根本缺陷:認為意識決定物質,否定人民群眾的作用
                  B.唯心史觀產生的根源:有其深刻的社會、階級和認識論的根源。

                  3.唯物史觀創立的偉大意義

                  記憶口訣

                  ▲一整塊鋼

                  關鍵詞組

                  ▲唯物史觀的創立

                  答題要點

                  A.唯物史觀的創立
                  (1)思想理淪來源。
                  (2)社會歷史條件。
                  B.唯物史觀創立使馬哲成為辯證唯物主義和歷史唯物主義相統一的“一整塊鋼”

                  (二)人類社會生活的本質
                  1.社會是個有機體

                  記憶口訣

                  ▲社會是一個系統

                  關鍵詞組

                  ▲社會生活

                  答題要點

                  社會生活是對人們各種社會活動的總稱,包括物質性的社會生活和非物質性的社會生活兩類。

                  2.社會生活在本質上是實踐的

                  記憶口訣

                  ▲物質資料的生產是人類最基本的實踐活動

                  關鍵詞組

                  ▲物質資料的生產物質生產活動主體和客體

                  答題要點

                  A.物質資料的生產是人類最基本的實踐活動,勞動是人類特有的活動
                  B.在自然界向人類社會飛躍的過程中,勞動起了決定性作用
                  C.物質生產活動是社會存在和發展的基礎
                  (1)形成了社會關系、人與自然的關系和人與社會的關系及其相互制約。
                  (2)制約了整個社會生活、政治生活和精神生活
                   

                  3.社會歷史發展是一個自然歷史過程

                  記憶口訣

                  ▲一個自然歷史過程

                  關鍵詞組

                  ▲物質體系發展過程

                  答題要點

                  A.人類社會本質上是一個客觀的物質體系。
                  B.人類社會本質上是一個辯證的發展過程。

                  4.社會存在和社會意識及其辯證關系

                  記憶口訣

                  ▲社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在

                  關鍵詞組

                  ▲社會意識社會存在

                  答題要點

                  A.社會存在的含義社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在。
                  B.社會意識對社會存在的依賴性,并不否認社會意識對社會存在具有相對獨立性。

                  (三)人類社會的基本結構
                  1.社會的經濟結構

                  記憶口訣

                  ▲經上政文

                  關鍵詞組

                  ▲生產力生產關系社會經濟結構與階級

                  答題要點

                  A.生產力是人們改造自然以獲得物質生活資料的實際能力。
                  B.經濟基礎特指占統治地位的那種生產關系;
                  C.社會經濟結構與階級階級是一個歷史范疇,是生產發展到一定階段的產物

                  2.社會的政治結構

                  記憶口訣

                  ▲政治結構經濟結構國家國家職能

                  關鍵詞組

                  ▲政治結構經濟結構國家國家職能

                  答題要點

                  A.國家是階級矛盾不可調和的產物
                  B.國家的職能一般分為對內職能和對外職能。
                  C.階級是一個歷史范疇,作為階級矛盾不可調和的產物,國家也是一個歷史范疇。

                  3.社會的文化結構

                  記憶口訣

                  ▲文化促進作用

                  關鍵詞組

                  ▲社會意識文化精神生產

                  答題要點

                  A.社會意識的構成
                  B.正確對待傳統文化與現代文化
                  C.精神生產及其相對獨立性

                   

                  二、馬克思主義哲學

                  ()馬克思主義哲學產生的條件

                  1、馬克思主義哲學產生的社會歷史條件。

                  2、馬克思主義哲學產生的科學前提——自然科學前提。

                  3、馬克思主義哲學的理論來源——直接理論來源:德國古典哲學。

                  ()馬克思主義哲學的基本特征——實踐性、科學性、階級性和革命性的統一

                  1、實踐性(是馬克思主義哲學區別于其他哲學最主要、最根本的理論特征)

                  第一、是將科學的實踐觀點貫徹始終的理論體系。

                  第二、是自覺地與實踐保持密切聯系的理論體系。

                  2、科學性

                  第一,是具有完整性和嚴密性的理論體系,實現了兩個“統一”。(唯物論與辯證法、唯物辯證的自然觀與社會歷史觀的統一)

                  第二,是正確規定了哲學的對象和任務的理論體系。

                  第三,是正確反映了現實的、具有真理性的理論體系。

                  3、階級性——反映、代表著無產階級的根本利益和要求,是無產階級的科學的世界觀和方法論。

                  4、革命性——具有最徹底的批判精神和創新精神的理論體系。

                  ()馬克思主義哲學的中國化

                  1、馬克思主義哲學中國化的實質: 使馬克思主義哲學同中國的實際相結合,在中國具體化。是指用帶有中華民族特色的形式宣傳馬克思主義哲學;結合中國國情創造性地運用馬克思主義哲學;用中國革命、建設和改革的實踐經驗豐富、創新和發展馬克思主義哲學。

                  2、馬克思主義哲學中國化理論成果:毛澤東哲學思想;鄧小平哲學思想;“三個代表”重要思想。

                  三、簡述

                  1、簡述運動和靜止的辯證關系及承認相對靜止的意義。
                  答:運動與靜止是對立統一的辯證關系。一方面,運動與靜止是對立的,二者是絕對與相對的關系,即運動是絕對的,靜止是相對的,二者相互區別,不可混淆。  
                  另一方面,運動與靜止的統一表現在,二者是相互依存、相互滲透的關系,即動中有靜,絕對運動中有相對靜止;靜中有動,相對靜止中包含絕對運動;運動和靜止在一定條件下互相轉化。  
                  承認相對靜止有重要意義;  
                  第一、只有承認相對靜止,才能理解事物的多樣性,區分開不同的事物。  
                  第二、相對靜止是人們認識、區別、利用事物的首要條件。  
                  第三、相對靜止是絕對運動的度量尺度。  
                  2、意識能動性的表現及其實現條件。
                  答:具體表現在:  
                  a)意識活動具有主動性和創造性  b)意識活動具有目的性和計劃性  
                  c)意識活動對人體生理活動有重要影響作用  d)意識能通過指導實踐改造客觀世界  
                  實現條件:  
                  第一、必須掌握和遵循客觀規律。  
                  第二、必須具備必要的物質手段。  
                  3、辯證法與形而上學的對立和根本分歧。

                  唯物辯證法認為,世界上的一切事物,都是相互聯系的 

                  辯證法用連續的觀點看問題,反之,形而上學用孤立的觀點看問題。 

                  辯證法用發展的觀點看問題,形而上學用靜止的觀點看問題。 

                  辯證法用全面的觀點看問題,形而上學用片面的觀點看問題 

                  辯證法承認矛盾的客觀性,肯定矛盾是事物發展的動力和源泉,而形而上學否認矛盾的客觀性,這是辯證法和形而上學的根本分歧,是二者對立的根本和焦點。 

                  4、對立統一規律是唯物辯證法的實質核心。
                  第一、對立統一規律揭示了普遍聯系的根本內容和發展變化的內在動力。根本內容就是矛盾雙方即對立又統一的聯系;事物發展的動力、源泉就在于事物內部矛盾雙方的對立統一。  
                  第二、對立統一規律是貫穿于唯物辯證法的其他規律和范疇的中心線索,是理解唯物辯證法全部理論的關鍵。  
                  第三、矛盾分析方法是認識事物的根本方法。  
                  第四、是否承認對立統一規律以及矛盾是事物發展的動力,是唯物辯證法與形而上學的焦點和根本分歧。

                  5、如何理解實踐在認識中的決定作用?
                  實踐是認識的基礎,實踐決定認識。 
                  第一、實踐是認識的來源。實踐的需要決定認識的產生,也就是說,人們改造世界的實踐需要產生了認識世界的需要。其次,實踐出真知。 
                  第二、實踐是認識發展的動力。實踐不斷給人們提出新的認識課題,并提供解決新課題的經驗材料。不斷給人們提供日益完備的認識手段和物質條件。不斷推動人的認識能力的提高。 
                  第三、實踐是檢驗認識正確的唯一標準 
                  第四、實踐是認識的最終目的,正確認識世界是為了有效改造世界。 
                  6、為什么說馬克思主義認識論是能動的、革命的反映論?
                  辯證唯物主義認識論亦稱能動的革命的反映論 
                  第一、認識是主體對客體的反映,認識離不開客體,人的認識根本上是由客體決定的。 
                  第二、主體對客體的反映是能動的,認識也離不開主體,人的認識要受到主體的生理狀況和精神狀況的制約。 
                  7、簡述社會存在和社會意識的關系。
                  第一、社會存在是社會生活的物質方面 
                  第二、社會意識是社會生活的精神方面 
                  第三、馬克思主義哲學關于物質決定意識,意識反作用于物質的原理在社會歷史領域表現為社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在。 
                  社會存在對社會意識的決定性即社會意識對社會存在的依賴性 
                  首先,社會意識的產生、變化與發展都根源于社會存在的發展變化。其次,社會意識的內容無論其具體形式和水平如何,都是對社會存在的反映。再次,社會意識的階級屬性是對社會存在的中階級關系的反映。 
                  8、怎樣理解人類社會的發展是自然歷史過程?
                  人類社會的發展是一個自然歷史過程 
                  第一、相對于自然界,人類社會盡管有其特殊性,但它們本質上都是客觀的物質體系。 
                  第二、人類社會的發展與自然界的發展相似,都是由其內部固有的矛盾推動,存在一個辯證發展的客觀規律。 
                  第三、對人類社會同樣可以用自然科學的分析方法精確地進行考察和研究 
                  最后、社會發展與自然界發展同是客觀發展過程,但也有區別。特殊形式,作為主體的人的實踐性和自覺創造性。社會歷史的自然歷史過程和人的自覺活動相統一的過程。

                  9、社會進步的科學內涵。
                  社會進步是指社會從低級到高級、由簡單到復雜的合乎規律的前進性、上升性運動,包括社會形態的更替,社會經濟生活、政治生活和精神文化生活的進步和發展。之所以是對社會發展的總概括,是因為社會進步是指:  
                  第一、是一個有方向的概念  
                  第二、是一個整體概念  
                  10、人的本質是社會關系的總和。
                  第一、人的本質不是先天的、天賦的,而是在后天社會活動和社會實踐中形成的。  
                  第二、既然人的本質在其實質上是一切社會關系的總和,而人的社會關系又是發展變化的,因此也就不存在什么永恒不變的一般的人的本質。  
                  第三、由于人的本質是由社會關系決定的,人們的社會關系不同,本質也就不同。  
                  總之,馬克思主義哲學從人的社會關系中,科學地揭示了人的本質,為我們正確地認識人的本質提供了科學的理論指導。  
                  11、人們群眾是歷史的創造者。
                  在歷史發展中起著決定作用  
                  首先,是社會存在和發展的物質財富的創造者  其次,社會精神財富的創造者  再次,是社會變革的決定力量。  
                  是創造社會歷史的決定力量,但是,創造歷史的活動是在一定歷史條件下進行的。首先,受到現實的經濟、政治、思想文化狀況的制約  
                  其次,創造歷史活動的性質、內容和發展方向受此一時代的生產方式的制約。再次,自覺程度不同,特別是科學文化水平不同,制約著歷史的創造。  
                  12、真理和謬誤的辯證關系。
                  真理是客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映  
                  謬誤是客觀事物及其規律在人的意識中的歪曲反映  
                  存在著既對立又統一的辯證關系  
                  一方面,真理和謬誤是相互區別、相互對立的。  
                  另一方面,相互依存,在特定的條件下可以相互轉化的。特定條件和范圍;發展的;全面的  
                  謬誤也是具體的有特定的條件和范圍的;失敗是成功之母;更加深刻的認識真理,自覺地完善和發展真理  
                  總之,在人類認識的過程中,真理與謬誤總是相比較而存在,相斗爭而發展的,這是人類認識發展,當然也是真理發展的一條基本規律。

                  13、群眾路線和群眾觀點的內容。
                  群眾觀點是無產階級政黨的根本觀點,包括:相信人民群眾自己解放自己的觀點,全心全意為人民服務的觀點,向人民群眾負責的觀點,向人民群眾學習的觀點。把群眾觀點貫徹到具體工作中去,就形成了群眾路線。 
                  路線是無產階級政黨的根本政治路線、組織路線和領導方法,它的主要內容:一切為了群眾、從群眾中來,到群眾中去。 
                  14、矛盾是事物發展的動力。
                  事物發展的動力,在于事物內部的矛盾性,同一性和斗爭性在事物發展中的作用 
                  同一性的作用: 
                  第一、矛盾雙方相互依存,是事物保持相對穩定性,為事物的存在和發展提供必要的前提。 
                  第二、矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發展。 
                  第三、矛盾的同一性規定了事物向著對立面轉化的基本趨勢。 
                  斗爭性的作用: 
                  第一、在事物量變過程中,斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互關系發生變化,為質變做準備。 
                  第二、在事物質變過程中,斗爭突破事物存在的限度,促成矛盾的轉化,實現事物的質變。 
                  矛盾著的對立面又統一、又斗爭,由此推動事物運動發展。 
                  15、何謂辯證的否定觀,與形而上學的否定觀有何區別。
                  第一、辯證的否定是事物的自我否定。即它通過事物的內在矛盾運動而自己否定自己,并通過自我否定而實現自我更新、自我發展。 
                  第二、辯證的否定是事物發展和聯系的環節。 
                  第三、辯證的否定是事物發展環節和聯系環節的統一,是新事物對舊事物的既克服又保留,是楊棄。 
                  形而上學否定觀與辯證否定觀是根本對立的。首先,它否認事物內部的矛盾及其變化,認為否定不是事物的自我否定,而是外力強加給事物的,是主觀任意的否定;其次,形而上學否定觀把否定看作是發展和聯系的中斷,是絕對的否定,是對原有事物的徹底拋棄,簡單的消滅;再次,否定觀否認客觀事物自身是肯定和否定的對立統一,因而孤立地、絕對地看待肯定和否定。 
                  16、國體和政體的含義和兩者的關系。
                  國家的類型亦稱國體,指的是國家的階級內容,即社會各階級在國家中的地位。 
                  國家的形式亦稱為政體,指的是國家政權的組織形式和管理形式,即統治階級采取何種方式來實現自己的統治。 
                  國體與政體是內容與形式的關系,國體決定政體,政體為國體服務,使國體得以實現。

                  17、社會意識相對獨立性的表現。
                  首先,社會意識的發展變化和社會存在的發展變化具有不完全同步性。 
                  其次,社會意識的發展水平和社會經濟發展水平具有不平衡性。 
                  再次,社會意識的發展具有自己的歷史繼承性。 
                  還有,各種形式的社會意識之間相互作用、相互影響。 
                  最后,社會意識對社會存在具有巨大的反作用,這是社會意識相對獨立性最突出的表現。 
                  18、述我國政治體制改革應該遵循的重要原則。
                  政治體制改革是一項長期的艱巨任務,必須遵循一下原則 
                  (1)必須堅持四項基本原則。四項基本原則是立國之本,離開了四項基本原則,政治體制改革就會偏離正確的方向。 
                  (2)必須從中國的實際出發。要根據我國自己的實踐、自己的情況來決定改革的內容和步驟。 
                  (3)必須分步驟、有領導、有秩序地進行。 
                  19、為什么說反對腐敗是關系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭?
                  (1)腐敗從本質上說是剝削制度、剝削階級的產物,共產黨和社會主義制度,是同任何腐敗現象根本不相容的。 
                  (2)腐敗現象是侵入黨和國家機關健康肌體的病毒,如果我們掉以輕心,任其泛濫,就會葬送黨,葬送人民的政權,葬送社會主義現代化事業。 
                  (3)腐敗現象的滋生蔓延嚴重影響黨群關系,干擾改革開放和現代化建設的順利進行。
                  20、簡述社會主義本質中生產力目標和價值目標的關系。
                  社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。 
                  在鄧小平關于社會主義本質的科學論斷中,生產力目標與價值目標二者是互為條件的。 
                  (1)生產力目標是價值目標實現的物質基礎。無產階級奪取政權,只是消滅了剝削制度和剝 削階級,消除了產生兩極分化的根源,但要消滅貧窮、實現共同富裕,必須發展生產力。人們只能在生產力所決定的允許的范圍內逐步實現共同富裕。可見,發展生產力是實現價值目 標的物質基礎。 
                  (2)價值目標又是生產力目標的條件。社會主義的根本任務是發展生產力,在社會主義初級階段,尤其要集中力量進行經濟建設;但是我們只能走共同富裕的發展道路。因為這是社會主義本質所決定的,不堅持社會主義,走共同富裕的道路,生產力既得不到解放,也得不到發展。

                  21、簡述社會主義初級階段實行以按勞分配為主體,多種分配方式并存分配制度的主要原因。

                  社會主義初級階段實行以按勞動分配為主體,多種分配方式并存的分配制度。這是由我國的社會經濟條件決定的:  
                  (1)生產方式決定分配方式,生產資料所有制決定分配結構。以公有制為主體,多種所有制經濟長期共同發展的所有制結構,決定了以按勞分配為主體,多種分配方式同時并存的分配結構。  
                  (2)公有制實現形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。由于實行股份制、股份合作制、合作制、承包經營等實現形式。必然產生按勞分配以外的各種分配收入。(3)社會主義市場經濟體制的內在要求。發展社會主義市場經濟,就必須遵循市場經濟的規律,各種生產要素(勞動、土地、資本、管理)都要有相應的市場評價,這些生產要素的所有者都應得到相應的收入。  
                  此外,市場經濟中還需要有風險收入、以及通過社會保障獲得的收入等等。總之,社會主義初級階段多種分配方式的存在,是多種所有制經濟、經營方式、市場經濟運行的內在機制等諸多因素綜合作用的結果。 
                  22、為什么說農業是根本,必須大力發展農業?
                  鄧小平認為,農業是根本。我國國民經濟的發展,必須把農業放在首要地位,大力發展農業。這是因為:  
                  首先,農業是國民經濟的基礎。它的基礎作用主要表現在:農業是人類的衣食之源,生存之本;農產品是輕工業的重要原料、重要的出口商品;農村又是工業品的主要市場;農業的發展能為國民經濟其他部門發展提供勞動力等。  
                  其次,在現實生活中,我國絕大多數人口在農村,農業生產的發展直接關系廣大農民生活的提高;直接關系到本世紀末能否達到小康水平;農產品又是城鄉人民的生活必需品,所以又直接關系到城鄉人民生活的提高,物價穩定,社會安定。  
                  最后,我國農業生產相對落后,已成為國民經濟最薄弱的環節,它已很難支撐國民經濟其他部門的快速發展。因而,農業生產的發展是我國人民生活水平提高、現代化建設、社會穩定的基礎,并最終決定著國民經濟其他各部門的發展規模和速度,是能否實現現代化戰略目標的關鍵。  
                  23、我國政治體制改革的總目標和具體目標、主要任務是什么?
                  (1)我國政治體制改革的總的目標有三條:第一,鞏固社會主義制度;第二,發展社會主義社會的生產力;第三,發揚社會主義民主,調動廣大人民的積極性。  
                  (2)我國政治體制改革的近期的具體目標,就是要增強黨與行政機構以及整個國家領導機關的活力;就是要克服官僚主義,提高工作效率;就是要充分調動人民群眾和各行各業以及基層的積極性,從而在政治上創造出比資本主義國家的民主更高更切實的民主。  
                  (3)在當前和今后一段時間里,我國政治體制改革的主要任務是:發展民主,加強法制,實行政企分開,精簡機構,完善民主監督制度,維護安定團結。  
                  24 、簡述鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。
                  第一、鄧小平理論是馬克思主義,除了因為這一理論依據和所堅持的世界觀、方法論是馬克思主義的,而且表現在它堅持的基本原則,它強調的基本理論,都源于馬克思主義。  
                  第二、鄧小平理論是發展了的馬克思主義。鄧小平理論對馬克思主義不僅是繼承和堅持,更重要的是發展和創新。  
                  何以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段,是因為  
                  第一、鄧小平理論堅持解放思想、實事求是,在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規,開拓了馬克思主義的新境界。  
                  第二、鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果。  
                  第三、鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界。  
                  第四、總起來說,鄧小平理論形成了新的建設中國特色社會主義理論的科學體系。

                  25、簡述鄧小平關于社會主義本質理論的論述。
                  第一、把發展生產力放在社會主義本質的首要地位 
                  鄧小平反復強調,馬克思主義最注重發展生產力,馬克思主義的基本原則就是發展生產力。 
                  第二、把發展生產力和解放生產力統一起來。 
                  鄧小平認為,"革命是解放生產力,改革也是解放生產力".這是對認為社會主義社會只有發展生產力,而沒有也不需要解放生產力的傳統觀念的一個重大突破。 
                  第三、把生產力和生產關系統一起來。 
                  鄧小平既強調"解放生產力,發展生產力",又強調"消滅剝削,消除兩極分化",并使二者成為不可分割、有機聯系的整體。 
                  第四、把基本任務和根本目標統一起來。 
                  只有把解放生產力、發展生產力同消滅剝削,消除兩極分化結合起來,才能達到最終實現共同富裕的目的。 
                  第五、把發展過程同最終結果統一了起來。 
                  社會主義是一個過程,社會主義的本質也有一個逐步實現的過程。社會主義本質的概括把發展過程與最終結果有機地統一了起來。 
                  26、簡述社會主義的根本任務是發展生產力。
                  鄧小平在提出 " 什么是社會主義,怎樣建設社會主義 " 這個首要的基本理論問題,闡述社會 主義本質的同時,反復地強調社會主義的最根本任務是發展生產力,并且提出了下列一些重 要思想。 
                  (1)大力發展生產力是馬克思主義的一個基本思想,是實現共產主義的物質基礎 
                  馬克思主義 的唯物史觀認為,物質生產力是人類社會發展最終決定力量和最根本的推動力。馬克思最注重發展生產力。只有生產力高度發展,社會財富極大豐富,才能實現共產主義。 
                  (2)發展生產力,是社會主義本質的內在要求 
                  不斷發展生產力,創造比資本主義更高的勞動 生產率,是社會主義發展的必然要求,也是實現共同富裕的物質基礎。 
                  (3)發展生產力,是顯示社會主義制度優越性和鞏固社會主義制度的需要 
                  只有創造出比資本 主義更高的社會生產力,社會主義制度才能從根本上得到鞏固。 
                  (4)當前發展生產力是解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段 
                  社會主義初級階段的主要 矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。解決這一矛盾,從根本 上說,只能靠不斷發展生產力。為此,必須始終堅持以經濟建設為中心,各項工作都要服從和圍繞這個中心。
                  27、如何正確理解三個有利于的的判斷標準?
                  鄧小平在1992年南方講話中提出了判斷改革和各方面工作是非得失,要以是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平的"三個有利于"為標準。 
                  ①"三個有利于"標準使實踐標準具體化。馬克思主義的認識論認為,實踐是檢驗真理的唯一標準。但什么是當務之急的實踐卻是個不容易把握的問題。鄧小平提出的"三個有利于"標準就是堅持了實踐標準并使之具體化,有很強的針對性。 
                  ②"三個有利于"標準的現實意義。在改革開放過程中,一些舊的觀念時時干擾我們的工作和認識,如對姓"社"姓"資"的爭論。"三個有利于"標準是現實、具體而又符合時代特征的標準,具有現實針對性。 
                  ③"三個有利于"的判斷標準,反映了社會主義的本質規定。社會主義的本質是解放生產力、發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實現共同富裕。而"三個有利于"的頭一條就是是否有利于發展生產力。而有利于提高綜合國力,也就是提高社會主義國家的經濟發展水平,增強社會主義國家的實力。而有利于人民生活水平的提高,既符合社會主義生產的目的,也有助于解決社會主義社會的主要矛盾。 
                  綜上所述,"三個有利于"判斷標準是一個以生產力標準為基礎的包括綜合國力和人民生活在內的社會主義價值判斷系統。 
                  28、簡述我國社會主義初級階段的含義。
                  我國處在社會主義初級階段這一論斷包括兩層基本涵義: 
                  第一、我國社會已經是社會主義社會,這是對我國現有社會制度基本性質的總概括和總規定。 
                  第二、我國的社會主義社會還處在初級階段,這是對我們現有社會發展水平的總認識和總判斷。 
                  社會主義初級階段有其特定的質的規定性,它不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段,而是特指我國在生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。

                  29、為什么說改革是我國的第二次革命?
                  第一、改革也是為了掃除發展生產力的障礙,解放生產力。 
                  第二、對原有體制進行根本形的變革。 
                  第三、改革引起了經濟生活、社會生活、思想觀念等一系列重大變化。 
                  從解放生產力、掃除發展生產力的障礙,從政策的重新選擇、體制的重新構建這個轉變的深刻性和廣泛形,從由此而引起的社會生活和人們觀念的深刻性和廣泛性等方面來說,改革是中國又一場革命。 
                  30、簡述初級階段的基本路線以及如何堅持基本路線不動搖。
                  黨的基本路線或總路線是黨在一定歷史時期制定的行動綱領,是總攬全局的根本知道方針,是黨制定各項具體方針的一句,是全黨統一思想、統一行動的基礎。 
                  "領導和團結全國各族人民,以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創業,為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。" 
                  如何堅持這個基本路線不動搖 
                  堅持黨的基本路線不動搖關鍵是堅持以經濟建設為中心不動搖。離開了經濟建設這個中心,就有喪失物質基礎的危險。其他一切任務都要服從這個中心,始終如一地搞好經濟建設,決不受任何干擾。 
                  31、我國將長期處于社會主義初級階段的原因是什么?
                  第一、要用相當長的時間發展社會生產力,去實現別的許多國家在資本主義條件實現的工業化和經濟的社會化、市場化和現代化,建立社會主義的物質技術基礎。 
                  第二、要用相當長的時期來完善社會主義生產關系和上層建筑。 
                  第三、當前的時代特點和國際環境,也使我國社會主義初級階段需要歷史更長的時期。 
                  32、如何理解科學技術是第一生產力?
                  第一、它是對馬克思主義關于生產力和科學技術關系學說的重大發展 
                  第二、它是對當代世界社會經濟發展和趨勢的嶄新概括 
                  第三、它是對我國改革開放和現代化建設的深刻總結。 
                  它理論內涵是 
                  第一、科學技術對經濟發展起第一位的作用。 
                  第二、科學技術在生產力諸要素中起著第一位的作用 
                  第三、現代科學使管理日趨現代化、科學化 
                  第四、高科技在只是經濟中的作用日益重要。

                  33、與時俱進的科學含義是什么?
                  答:與時俱進是解放思想和實事求是的根本要求。與時俱進,就是人們的思想和行為要隨著時間的改變而改變,隨著事物的發展而發展,要體現時代性、把握規律性、富于創造性。首先,與時俱進必須體現時代性。與時俱進要求我們始終站在時代的前列,使得我們的思想理論和實踐充分反映時代進步和發展的要求,體現時代特點和時代精神,要努力適應時代的需要,及時解決時代發展中的新課題。其次,與時俱進必須把握規律性。把握規律性是進行理論創新的前提。所謂創新決不是主觀任意的創造,而是符合嚴格的科學性要求的創造性活動。就社會領域內的創新活動來說,必須把握社會發展的客觀規律。今天,擺在我們面前的現實任務,就是要不斷認識人類社會發展的基本規律,探索在新歷史條件下資本主義的發展規律、社會主義的發展規律和執政的無產階級政黨的建設規律。再次,與時俱進必須富于創造性。弘揚與時俱進精神,實現理論和實踐的創新,關鍵在于創造出新的東西。

                  34、分別說明社會經濟、政治、文化結構的內容?
                  答:社會經濟結構的內容就是生產關系。人們在自己生活的社會生產中發生一定的必然的、不以他們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適應的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構。但是在社會經濟結構中,各種生產關系并不占有同樣的地位,起著同樣的作用。在多種生產關系中必然有一種生產關系占據統治地位,起著主導作用。正是這種占統治地位的生產關系決定了社會經濟結構的性質。社會的政治結構是指建立在經濟結構之上的政治法律設施、政治法律制度及其相互關聯的方式,包括政黨、政治機構、軍隊、警察、法庭、監獄和關于政權的組織形式、立法、司法、憲法和規程等。前一個系列是實體因素,后一個系列則是規章和準則。由于政治結構建立在經濟的基礎上,所以馬克思又把政治結構稱為政治的上層建筑。政治結構的核心是國家政權。國家階級統治的工具,是一個階級鎮壓另一個階級的暴力機關。 
                  文化結構是指哲學、政治法律思想、道德觀念、宗教、藝術等多種意識形式的聯結方式。與政治上層建筑相對應,文化結構屬于意識形態上層建筑、思想的上層建筑或觀念的上層建筑。社會文化結構的具體形式,主要的也就是社會意識形態的各種具體形式,包括政治法律思想、道德、藝術、哲學與社會科學和宗教等。

                  第二部分  毛澤東思想

                  1.簡要說明毛澤東思想科學概念的含義
                  馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物……毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國運用和發展,是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。
                  2.簡要說明毛澤東思想的主要內容
                  一是新民主主義理論的完整體系,科學提示了中國革命的特點和規律,系統地論述了新民主主義革命的對象、任務、領導、動力和前途等根本問題,闡明了新民主主義革命的基本理論、基本路線和政治、經濟、文化綱領;
                  二是新民主主義革命的統一戰線理論,深刻地論述了統一戰線在中國民族民主革命中的重大意義,正確地制定了建立、鞏固和發展抗日民族統一戰線的方針、政策,從理論和政策上完善了革命統一戰線的思想;
                  三是中國革命戰爭的戰略思想和戰術原則,科學地揭示了中國革命戰爭的特點和規律,論述了建設人民軍隊和進行人民戰爭的思想,總結了人民戰爭的戰略戰術原則;
                  四是黨建設的理論,闡明了加強黨的建設的極端重要性,強調把思想建設放在首位,緊緊圍繞黨的政治路線進行黨的建設,并創造了整風運動的建黨經驗;
                  五是哲學思想體系,豐富和發展以馬克思主義的世界觀和方法論,體現中國共產黨特色的立場、觀點、方法,在實事求是、群眾路線和獨立自主三個基本方面形成了完備的理論體系。
                  3.簡要說明毛澤東思想的形成發展過程
                  把馬克思主義同中國革命實際相結合是一項社會系統工程,一個十分艱巨的歷史任務。毛澤東思想是在馬克思主義的指導下,在調查研究中國國情、總結實踐經驗的基礎上,在同經驗主義尤其是教條主義的錯誤傾向做斗爭的過程中,逐步形成和發展起來的。它萌芽于黨的創立和大革命時期;形成于20世紀20年代后期和30年代初期;成熟于土地革命戰爭后期和抗日戰爭時期;在解放戰爭時期和建國以后繼續得到發展。
                  4.試述正確認識毛澤東思想活的靈魂
                  毛澤東思想活的靈魂,是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法,從而使毛澤東思想成為一個有機的整體。實事求是、群眾路線、獨立自主,是毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面。
                  第一,實事求是。這是毛澤東思想的精髓,或稱根本點。什么叫實是求是?實事求是就是一切從實際出發,理論聯系實際,把馬克思列寧主義的普遍原理同中國的具體實際相結合。
                  第二,群眾路線。就是一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。
                  第三,獨立自主。是人中國實際出發,依靠群眾進行革命和建設的必然結論。獨立自主,就是堅定不移地維護民族獨立,捍衛國家主權,把立足點放在依靠自己力量的基點上。
                  5.簡要說明近代中國社會的基本特點
                  特點:
                  第一,兩種經濟同時并存,其中封建社會自給自足的自然經濟被破壞了,但是封建剝削制度的根基……地主階級對農民的剝削,不但依舊保持著,而且同官僚買辦資本相結合。
                  第二,政治上主權淪喪,資本帝國主義逐步控制了中國的財政經濟命脈,而且操縱了中國的政治和軍事力量。
                  第三,中國的封建勢力與帝國主義相勾結,構成統治中國的社會的政治基礎。
                  第四,地方性的農業經濟和帝國主義的分裂剝削政策,造成中國實際上的不統一,經濟政治文化的發展表現出極端的不平衡。
                  第五,在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下,廣大民眾,特別是農民,過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活,中國人民的貧窮和不自由的程度,為世界所僅見的。
                  6.試述半殖半封中國社會的基本矛盾和中華民族面臨的兩大歷史任務
                  半殖民地半封建社會的主要矛盾:
                  (1)帝國主義和中華民族的矛盾
                  (2)封建主義和人民大眾的矛盾
                  歷史任務:
                  (1)求得民族獨立和人民解放
                  (2)實現國家繁榮富強和人民共同富裕
                  7.如何理解新民主主義革命是新式的資產階級革命
                  中國半殖民地半封建社會的性質決定了中國革命的性質是資產階級民主主義革命,而不是無產階級社會主義革命。但是,中國資產階級民主主義革命,已經不是舊式的一般的資產階級民主主義革命,而是新式的特殊的資產階級民主主義革命,即新民主主義革命。
                  實踐證明,以建立資產階級共和國、發展資本主義為目的的舊式資產階級民主革命道路在中國行不通。
                  新民主主義革命也不同于社會主義革命。
                  8.試述新民主主義革命的政治經濟和文化綱領
                  新民主主義的政治綱領:推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫,建立無產階級領導的各革命階級聯合專政的民主共和國。
                  新民主主義的文化綱領:無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化,即共產主義思想為指導的民族的科學的大眾的文化。
                  9.為什么說武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式
                  武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式,武裝的革命反對武裝的反革命,是中國革命的特點和優點之一,并強調武裝斗爭的長期性和艱巨性。近代中國不是一個獨立的民主國家,而是一個半殖民地半封建國家。內部沒有民主制度,而受封建主義壓迫,外部沒有民族獨立,而受帝國主義壓迫。因此,沒有議會可以利用,漢有組織工人進行罷工的合法權利。因此,中國共產黨不可能像資本主義國家的無產階級政黨那樣,利用議會講壇,宣傳自己的綱領、主張;不可能組織工人成功地舉行經濟的和政治的罷工,也不可能經過長期的合法斗爭以進入起義、戰爭,推翻反動政權,而是從一開始就必須建立并牢牢地掌握革命武裝,以長期的武裝斗爭反對內部和外部的反革命武裝,爭取民族獨立和人民解放。

                  10.為什么說要著重思想上建黨
                  著重從思想上建黨,是指共產黨員不僅在組織上入黨,而且要在思想上入黨,即加入共產黨的工人階級先進分子應具有為共產主義事業奮斗到底的思想覺悟和實踐共產主義的行動。
                  內容:
                  第一、必須加強馬克思列寧主義的思想教育。
                  第二、毛澤東倡導運用批評和自我批評的方式“使黨員的思想和黨內的生活都政治化、科學化”。
                  第三、黨的思想建設的根本任務是要幫助黨員不僅在組織上入黨,而且更要在思想上入黨。
                  第四、共產黨員必須注意調查研究,按實際情況辦事,實事求是。
                  11.簡要說明中國新民主主義革命三大法寶之間的相互關系
                  統一戰線、武裝斗爭和黨的建設是中國革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關系是:黨的建設是核心,統一戰線以武裝斗爭為支柱,武裝斗爭以統一戰線為基礎;黨的組織則是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個基本武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。
                  第一,統一戰線和黨的建設的關系。只有切實加強黨的建設,提高全黨的馬克思主義理論水平,黨才能充分認識到在各個不同階級建立廣泛的革命統一戰線的必要性,推動革命統一戰線的建立,并在統一戰線中始終堅持獨立原則,實行正確的政策和策略;才能充分發揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用,從而增加統一戰線的吸引力和凝聚力;才能科學地總結統一戰線的經驗教訓,促進馬克思主義統一戰線理論的豐富和發展。
                  第二,黨的建設和武裝斗爭的關系。只有切實加強黨的建設,黨才能在極端的白色恐怖下,堅定共產主義的信念不動搖,以大無畏的革命精神,高舉土地革命和武裝反抗國民黨反動派的大旗,揭開中國革命新的一頁;才能從實際出發,走上符合中國國際要求的農村包圍城市、武裝奪取政權的道路,并認真研究和解決相關的重大問題,創建一塊塊革命根據地,并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”;黨領導的人民軍隊的素質和黨領導的武裝斗爭的水平才能不斷提高,從而為人民民主專政的建立奠定堅強的武裝力量的基礎。
                  第三,統一戰線與武裝斗爭的關系。統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線。如果黨不在聯合資產階級時又同它進行堅決的、嚴肅的“和平”斗爭,黨就會瓦解,革命就會失敗;同樣,如果黨在被迫同資產階級、主要是大資產階級分裂時,不進行堅決的、嚴肅的武裝斗爭,黨也會瓦解,革命也會失敗。
                  12.為什么說統一戰線是中國革命的一個主要法寶?黨在革命統一戰線的實踐中積累了那些經驗
                  主要法寶
                  必要性:
                  第一,是由黨所領導的革命運動的環境所決定的。中國的無產階級及其政黨要取得革命的勝利,就必須處理好與這些中間階級、階層的關系,并在一定的形式下同它們建立并保持革命的統一戰線,爭取一切可以爭取的力量,以戰勝共同的敵人。
                  第二,是由中國革命的長期性、殘酷性和不平衡性所決定的。無產階級及其政黨必須團結一切可以團結的同盟者,組織廣泛的革命統一戰線,孤立和打擊主要敵人,從而爭取革命的徹底勝利。
                  可能性:
                  第一,近代中國社會存在著錯綜復雜的矛盾,在客觀上提供了無產階級及其政黨利用矛盾建立和發展統一戰線的可能性。這些矛盾隨著不同時期、不同問題又不斷變化,使得在不同時期建立和發展相應的統一戰線成為可能。
                  第二,是由近代中國社會的主要矛盾所決定的。近代中國社會最主要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾。它決定了無產階級可以把一切愛國的階級、階層團結到自己的周圍,結成包括全民族絕大多數人口在內的最廣泛的統一戰線。因此,他們是無產階級及其政黨的暫時的同盟者,在有利于革命的一定條件下,無產階級及其政黨必須同其建立統一戰線并盡可能發展之。
                  歷史經驗
                  第一、堅持根據不同歷史時期的具體情況確定統一戰線的策略,但工農聯盟始終是統一戰線的基礎。
                  第二、堅持反傾向斗爭是統一戰線策略正確實施的重要保證。
                  第三、又聯合又斗爭是堅持統一戰線策略的總方針。
                  第四、堅持統一戰線中無產階級的領導權。
                  13.簡述中國的紅色政權為什么能夠存在和發展
                  第一,中國是一個政治經濟發展極不平衡的半殖民地半封建大國。
                  第二,國民革命政治影響的存在,是紅色政權得以生存和發展的客觀條件。因此,紅色政權首先發生和能夠長期存在的地方,是國民革命時期受到革命洗禮、并有著良好的群眾基礎的地方。
                  第三,全國革命形勢繼續向前發展,是紅色政權存在和發展的又一客觀條件。由于國民革命失敗后,引起中國革命的社會基本矛盾一個也沒有解決,而且隨著帝國主義和國內各派軍閥之間的矛盾以及它們與人民大眾之間矛盾繼續發展,為紅色政權的長期存在和發展、并最后奪取全國政權創造了條件。
                  第四,有相當力量的正式紅軍的存在,是紅色政權能夠存在和發展的必要的主觀條件。
                  第五,共產黨組織的堅強有力和各項政策的正確執行,是中國紅色政權能夠存在發展的前提和根本保證。
                  14.簡述農村包圍城市武裝奪取政權理論的主要內容和偉大意義
                  內容:
                  毛澤東將其歸結為“工農武裝割據”。就是在無產階級領導下,以武裝斗爭為主要形式,以土地革命為基本內容,以農村根據地為主要戰略依托,三者密切結合,相輔相成,缺一不可。具體來說:武裝斗爭是中國革命的主要形式,如果沒有武裝斗爭,就不能戰勝反革命武裝、就不能發動群眾,進行有效的土地革命,也不能建立和發展農村革命根據地及工農政權。土地革命中基本內容,如果沒有土地革命“打土豪分田地”,就不能使農民獲得看得見,摸得著的物質利益,就不能充分發動農民群眾,紅軍戰爭不得不到農民群眾的支持,
                  意義:
                  第一,它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人關于中國革命戰爭和建立農村革命根據地的經驗總結,它正確地揭示了中國革命發展的客觀規律。
                  第二,它批判了頑固堅持脫離中國革命實際的“城市中心論”的“左”傾錯誤,回答了右傾悲觀主義者的疑問,對指導新民主主義革命在全國的勝利起了決定性作用。
                  第三,它是中國共產黨人把馬列主義關于武裝奪取政權的基本原理同中國革命的具體實踐相結合的典范,是毛澤東思想中關于新民主主義革命理論的重要組成部分。

                  第四,以毛澤東為代表的中國共產黨人運用和發展了馬克思列寧主義關于暴力革命的學說。

                  15.試述人民民主專政是中國特色的無產階級專政
                  人民民主專政與無產階級專政在本質上是一致的。
                  從性質上來看,二者都是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的國家政權;從內容上來看,二者都包含民主和專政兩個方面,是民主與專政的統一;從歷史使命來看,二者都是為保衛無產階級的政權,發展社會生產力,最后消滅階級,實現共產主義。因此人民民主專政實質上就是無產階級專政。以毛澤東為代表的中國共產黨人的創立人民民主專政理論和國家政權的同時,賦予它新的內容和中國特色。
                  (1)我國的人民民主專政銜接新民主主義和社會主義兩個不同的歷史時期。
                  (2)我國人民民主專政不僅包括工農聯盟,還包括勞動人民和民族資產階級的聯盟,把民族資產階級列入人民的范圍,擴大了人民民主的范圍。
                  (3)人民民主專政的概念在表述上準確鮮明,說明我國的國家政權具有民主和專政的雙重含義,比無產階級專政的提法更符合中國實際,易于為廣大人民所接受和理解。
                  此外,我國的人民民政專政采用人民代表大會制度的政權組織形式,實行共產黨領導下的多黨合作和政治協商的政黨制度。因此,人民民主專政是有中國特色的無產階級專政。
                  16.簡述黨在過渡時期的總路線的內容及意義
                  1953年,黨中央和毛澤東正式提出并完整表述黨在過渡時期總路線的基本內容。即從中華人民共和國成立,到社會主義改造基本完成,這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總任務,是要在一個相當長的時期內,逐步實現國家的工業化,逐步實現國家對農業、手工業和對資本主義工商業的社會主義改造。其核心內容是“一化三改”,包括兩方面內容;一是逐步實現社會主義工業化,這是總路線的主體;一是逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造,這是總路線的兩翼,二者互相聯系的制約,體現了發展生產力和變革生產關系的有機統一,是一條社會主義建設和社會主義改造同時并舉的總路線。
                  17.為什么說中國從新民主主義和社會轉變為社會主義社會是歷史的必然
                  1953年,黨在過渡時期總路線的提出,反映了中國人民要求走社會主義道路,盡快變農業國為工業國,徹底消滅剝削制度的強烈愿望,完全符合中國由新民主主義向社會主義轉變的歷史必然。
                  第一,實現國家工業化,是國家獨立和富強的物質基礎和必要條件。只有加速實現國家的社會主義工業化,才能從根本上改變我國經濟落后的狀況,更快地發展社會生產力,增強國家的綜合實力,提高我國的國際地位,充分顯示社會主義制度的優越性。
                  第二,對資本主義工商業進行全面的社會主義改造,是迅速實現國家工業化和建立社會主義制度的迫切需要。只有對資本主義工商業進行社會主義改造,才能從根本上解決兩個階級、兩條道路之間的矛盾,解放被資本主義生產關系束縛的生產力,推動社會主義經濟建設的迅速發展。
                  第三,對個體農業和手工業進行社會主義改造,是發展農業和提高整個社會生產力的客觀需要。
                  18.試述毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的基本內容及其歷史與現實意義
                  1957年2月,毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中,運用對立統一規律分析社會主義社會的各種矛盾,創造性地提出并系統闡述了社會主義社會兩類不同性質矛盾的學說。
                  主要內容是:
                  第一,明確提出社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。正是這些矛盾推動社會前進。
                  第二,提出社會主義社會存在著敵我之間和人民內部兩性質根本不同的社會矛盾。
                  第三,指出社會主義改造基本完成以后,必須把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題,嚴格區分和正確處理兩類不同性質的矛盾,避免人民內部矛盾的激化。
                  第四,提出正確處理人民內部矛盾的一系列方針。
                  意義:
                  第一、毛澤東運用馬列主義基本原理,解決社會主義時期重大政治理論課題的成功典范,它以完整的理論形態、獨創性的內容,豐富發展了馬克思主義,是中國共產黨人對科學社會主義理論的重大貢獻。
                  第二、是黨的八大后,毛澤東對社會主義建設理論與實踐進一步探索的具體體現。

                  第三部分 鄧小平理論和"三個代表"重要思想概論 

                  第一講  鄧小平理論是當代中國的馬克思主義 

                  一、鄧小平理論的形成和發展 

                  (一)馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍 
                  第一次飛躍:新民主主義革命時期,毛澤東思想 
                  第二次飛躍:黨的十一屆三中全會,鄧小平理論 
                  (二)鄧小平理論是如何形成的 
                  1、時代主題轉換和新技術革命浪潮的興起是鄧小平理論形成的時代要求 
                  時代主題:戰爭與革命轉變為和平與發展 
                  戰后逐步興起的新技術革命浪潮,使當代世界發生了深刻的變化 
                  2、中國和其他國家社會主義建設的經驗教訓是鄧小平理論形成的歷史條件 
                  3、中國改革開放和社會主義建設的實踐是鄧小平理論形成的社會實踐基礎 
                  二、鄧小平理論的科學體系 
                  (一)、鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是 
                  1、解放思想、實事求是的含義和相互關系 
                  2、解放思想、實事求是思想路線重新確立的意義:4點 
                  3、解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓:3點 
                  (二)鄧小平理論(鄧小平建設有中國特色社會主義理論)的科學體系的九個方面: 
                  發展道路;發展階段;根本任務;發展動力;外部環境;政治保證;戰略步驟;領導力量和依靠力量;實現祖國統一 
                  (三)鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段 
                  1、鄧小平理論是馬克思主義;鄧小平理論是當代中國發展了的馬克思主義 
                  2、鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段,是因為:4點

                  第二講 "三個代表"重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果 
                  一、"三個代表"重要思想形成的社會歷史條件 
                  1、當代世界的新變化是"三個代表"重要思想形成的時代背景 
                  2、社會主義興衰成敗的歷史經驗是"三個代表"重要思想形成的歷史依據 
                  3、國情與黨情的變化是"三個代表"重要思想形成的現實依據 
                  二、"三個代表"重要思想的主要內容 
                  (一)"三個代表"重要思想的科學內涵: 
                  (二)"三個代表"重要思想是一個統一的有機整體 
                  (三)貫徹"三個代表"重要思想,關鍵在堅持與時俱進,核心在堅持黨的先進性,本質在執政為民 
                  三、"三個代表"重要思想的歷史地位和指導意義 
                  (一)"三個代表"重要思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的理論和繼承和發展 
                  (二)"三個代表"重要思想是新世紀全面加強黨的建設的偉大綱領 
                  (三)"三個代表"重要思想是推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器 
                  (四)"三個代表"重要思想是我們黨的"立黨之本、執政之基、力量之源" 
                  第三講  社會主義的本質和根本任務 
                  一、"什么是社會主義、怎樣建設社會主義"——建設有中國特色社會主義的首要的基本的理論問題 
                  (一)社會主義的本質,是解放生產力和發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕 
                  (二)鄧小平社會主義本質論的特點:5點 
                  二、社會主義的根本任務是發展生產力:4點 
                  1、發展是硬道理 
                  2、"三個有利于"的標準:是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。 
                  第四講  社會主義初級階段和黨的基本路線、基本綱領

                  一、我國正處于并將長期處于社會主義初級階段 

                  (一)十三大系統闡述了社會主義初級階段的理論,黨的十五大進一步闡述了社會主義初級階段的特征。

                  (二)含義:1、我國已經是社會主義社會; 
                              2、我國的社會主義還在初級階段 
                  (三)社會主義初級階段理論的重要意義:3點 
                  二、社會主義初級階段的基本路線 

                  (一)黨在社會主義初級階段基本路線的內容:"一個中心,兩個基本點" 
                  (二)經濟建設是全黨和全國一切工作的中心 
                  (三)四項基本原則是社會主義現代化建設的根本保證 
                  (四)改革是社會主義發展的直接動力 
                  1、改革是社會主義制度的自我完善和發展。 
                  2、改革是中國的第二次革命。 
                  (五)正確處理改革、發展、穩定的關系 
                  三、社會主義初級階段的基本綱領

                  1、基本綱領的內容 
                  2、基本綱領的意義 
                  第五講  科學發展觀和社會主義建設的發展戰略 

                  一、全面理解和認真落實科學發展觀 

                  (一)全面建設小康社會是科學發展觀形成的社會實踐基礎 
                  1、以人為本,全面、協調、可持續的科學發展觀 
                  2、科學發展觀提出的時代背景(歷史條件)歷史和現實意義4點 
                  (二)以人為本是科學發展觀的基本價值趨向 
                  (三)全面、協調、可持續發展是科學發展觀的根本要求 
                  "五個統籌" 
                  (四)和平發展是科學發展觀的國際戰略理念 
                  二、社會主義初級階段經濟、社會發展的戰略目標和戰略步驟 

                  (一)社會主義初級階段的發展戰略目標: 
                  (二)社會主義發展的戰略步驟:三步走的發展戰略 
                  (三)全面建設小康社會的奮斗目標 
                  (四)我國經濟社會發展的戰略特點:4點 
                  三、調整和優化經濟結構,走新型工業化道路 

                  (一)經濟工作要按經濟規律辦事 
                  (二)走新型工業化道路 
                  (三)實現經濟增長方式由粗放型向集約型轉變[建立節約型社會] 
                  (四)以經濟效益為中心,促進國民經濟持續、快速、協調、健康發展 
                  速度、比例、效益三者之間的關系 
                  (五)調整和優化產業結構和加強戰略重點 
                  大力發展第一產業;調整和提高第二產業,著力加強能源、交通等基礎設施和基礎工業;積極發展第三產業

                  (六)促進區域經濟合理布局和協調發展 
                  1、意義:4點 
                  2、西部大開發和振興東北老工業基地

                  第四部分  專升本政治辨析題復習備考資料

                  1、世界統一于存在。(錯)

                  答:存在是一個模棱兩可的字眼,可以理解為,可以認為物質存在,也可以意識存在,因此這個命題是唯物主義和唯心主義都可以接受的命題。具有明顯的折中調和的特性,實質是一個二元論的問題,辯證唯物主義,強調世界的統一性,明確指出世界統一于物質。

                  2、上層建筑對經濟基礎具有反作用,因而總是能夠推動社會進步。(錯)

                  答:上層建筑,通過為經濟基礎服務,來體現其對經濟基礎的反作用,這種反作用的性質,可能是推動社會進步的,也可能是阻礙社會發展的,判斷的標準主要看,它服務的經濟基礎和生產關系,是不是適合生產力的發展要求。如果是適合的那么這種反作用,對社會發展具有積極意義,反之則對社會進步具有消極影響。

                  3、物質不是意識的產物,相反,意識卻是物質的最高產物。(對)

                  答:物質第一性,意識第二性。物質是世界的本源,具有不依賴于物質的客觀性,相反,意識由物質產生,是物質世界長期發展的結果,物質世界在長期的發展過程中,出現了人類社會,這一物質世界的最高形態時,才產生了意識。

                  4、解放思想、實事求是是鄧小平理論的歷史起點和邏輯起點。(對)

                  鄧小平的理論是建設有中國特色的社會主義理論,它的創立過程,首先是從恢復和發展黨的思想路線開始,鄧小平首先支持和領導了真理標準問題的大考驗,然后在十一屆三中全會上,恢復了實事求是的思想路線,在此基礎上,才有了后來的改革開放,所以解放思想是鄧小平理論的歷史七點。

                  同時鄧小平理論是當代中國的馬克思主義,是馬克思主義在新的歷史條件下的發展,只有堅持解放思想,理論聯系實際,才能打破舊的思想觀念的束縛,創立符合新的歷史階段的理論,解放思想是邏輯起點。

                  5、“三個有利于”標準意味著在任何情況下都不必問姓“資”姓“社”的問題。(錯)

                  1992年初鄧小平在視察南方的重要談話中,明確提出判斷各方面工作是非得失的標準就是:“是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平”,即“三個有利于”的判斷標準。

                  這是針對改革開放中,邁步開步子,凡事都要去問一下姓“資”還是姓“社”而提出來的,它要求大膽的試,勇于改革,勇于實踐,從而開創改革開放的新局面。這并不意味著在任何情況下都不問,改革開放的前提,是堅持社會主義道路,因此在大的基本原則方面,鄧小平始終強調是社會主義。

                  6、社會主義初級階段,我國社會的主要矛盾是生產力和生產關系之間的矛盾。(錯)

                  中國的社會主義初級階段,社會主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。生產力和生產關系之間的矛盾是社會主義初級階段的基本矛盾之一。

                  7、公有制實現形式可以而且應當多樣化。(對)

                  所有制的實現形式是指經濟關系借以實現的具體形式,主要是指生產或資本的組織形式和經營形式。

                  公有制實現形式多樣化的理論依據:

                  第一,公有制實現形式多樣化是生產關系一定要適合生產力性質的要求。

                  第二,公有制實現形式多樣化是社會主義初級階段國情的要求。

                  第三,公有制實現形式多樣化是建立社會主義市場經濟的要求。

                  8、依法治國是中國共產黨領導人民治理國家的一項根本政治制度。(錯)

                  一個國家的性質、社會各階級在國家中的地位是這個國家的國體。

                  一個國家的政權組織形式是這個國家的政體。

                  中國的國體是人民民主專政,與之相適應的政體是人民代表大會制度。人民代表大會制度是中國的根本政治制度。

                  依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。

                  9.人民群眾和英雄人物共同創造歷史。(錯誤)
                  理由如下:
                  (1)人民群眾是歷史的創造者,不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創造歷史相提并論。宣揚"共同創造歷史"論,本質上是鼓吹英雄史觀的錯誤,是形式上的"二元論"實質上的歷史唯心論。
                  (2)人民群眾是歷史的創造者,這是歷史唯物主義的一個根本原理。人民群眾不但創造了社會的物質財富、精神財富,而且是社會變革的決定力量。
                  (3)杰出的英雄人物在歷史發展中有重要作用,但不能說人民群眾與英雄人物共同創造歷史。
                  這是因為:
                  ①人民群眾的歷史創造作用是杰出人物歷史作用的基礎。杰出人物的歷史作用從屬于并受制于人民群眾的作用。
                  ②杰出人物的力量來源于人民群眾。沒有人民群眾的支持,杰出人物就不可能產生,也不可能有任何作用。
                  ③杰出人物發揮歷史作用的方向和程度、功過是非,都取決于是否符合歷史規律和人民群眾的利益、要求。
                  ④無論英雄人物作用有多大,都不能改變歷史發展的趨勢,而且杰出人物的失誤,還要靠人民群眾的實踐來糾正。總之,最終決定歷史發展方向的是人民群眾。
                  10.人的自覺活動意味著可以不受社會發展規律的制約。(錯誤)
                  理由如下:
                  (l)人的自覺活動并不否認社會發展規律的客觀性。相反,只有遵循社會發展的客觀規律,人的實踐活動才能實現預定的目的,達到預定的效果。
                  (2)社會發展的客觀規律性對人的活動的制約性主要表現在:
                  ①人的思想、動機和目的是由社會物質生活條件決定的;
                  ②人的思想、動機、目的實現的程度,取決于是否體現社會發展規律的客觀要求;
                  ③人的自覺活動只能加速或延緩歷史進程,不能改變社會發展的總趨勢。
                  (3)社會發展的客觀規律又只能通過人的自覺活動才能表現出來。人的活動對社會規律的作用主要表現在:
                  ①人只有通過自覺改造社會的活動才能認識社會發展規律的客觀性;
                  ②人只有通過自覺活動才能運用和駕馭社會發展客觀規律,從必然中獲得自由;
                  ③人的自覺活動對社會發展客觀規律的實現,起著加速或延緩的作用。
                  (4)由上可見,人的自覺活動和社會規律客觀性的關系是:承認和尊重社會規律的客觀性,是人們進行自覺活動的前提和基礎;人們的自覺活動又是認識和利用社會發展客觀規律的必要條件。
                  11.上層建筑適合自己的經濟基礎也不一定對社會發展起促進作用。(正確)
                  (1)上層建筑并不直接對社會的發展起作用,而是要通過經濟基礎這個中間環節才能起作用。
                  (2)上層建筑對社會的發展是起促進作用,還是阻礙作用,取決于經濟基礎的性質。當上層建筑所維護的經濟基礎能促進生產力的發展,則它對社會的發展起促進作用,反之,則起阻礙作用。
                  (3)因此,上層建筑適合自己的經濟基礎,也不一定對社會發展起促進作用。
                  12."只要社會主義物質文明建設搞好了,社會主義精神文明建設就自然搞好了。"(錯誤)
                  (1)物質文明是指人類改造自然的物質成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和,包括教育科學文化建設和思想道德建設兩個方面。
                  (2)物質文明和精神文明是相互制約、相互促進的關系。物質文明是精神文明的物質基礎和前提;精神文明是物質文明發展的思想保證,為物質文明的發展提供精神動力和智力支持。但物質文明和精神文明各有其特點和發展規律,二者不能互相混淆和互相代替。
                  (3)我國社會主義物質文明建設為精神文明建設提供了物質條件,但它不能代替社會主義精神文明建設。如果只抓物質文明建設,就會誘發人們對物質利益的片面追求,滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此,社會主義建設必須物質文明和精神文明"兩手抓,兩手都要硬。
                  13."人性是自私的。"(錯誤)
                  (1)"人性自私"的觀點以人有"趨利避害"的行為作為依據,認為"人是自私的動物".這是錯誤的。因為,"趨利避害"是生命物質的一種本能,人與其他動物有著本質的區別。把生命物質的本能說成是人的本性,就把人降低到了動物的水平。

                  (2)社會存在決定社會意識。私有觀念不是從來就有的,在原始公有制社會,人們就沒有自私觀念;私有制產生后,才產生了私有觀念;私有制消滅以后,人的私有觀念也將消失。可見,把自私說成人的天生本性并將永恒存在,是不科學的。
                  (3)從思想方法上看,認為"人性自私"也是以偏概全的片面觀點。如上所述,在沒有私有制的社會里,并沒有私有觀念;就是在私有制社會里,自私也并不是一切人的共性,共產主義覺悟高的人,一心為公,一心為民,公而忘私就是證明。
                  14.人的價值在于自我價值的實現。(錯誤)
                  (1)人的價值包括自我價值和社會價值兩個方面。不能把人的價值僅僅歸結為自我價值,更不能片面夸大自我價值,把它看成是人的惟一價值。
                  (2)人的自我價值和社會價值是辯證統一的關系。首先,要尊重自我價值,因為一個人連自己的最基本的需要都不能得到滿足,就根本談不上為他人和社會做貢獻。其次,必須以社會價值為前提,沒有為他人和社會做出貢獻,也談不上滿足個人的需要。
                  (3)片面強調自我價值,不顧他人和社會利益,實質上是資產階級個人主義的價值觀。
                  15.人的社會價值的大小取決于職務的高低。(錯誤)
                  (1)職務高低與一個人社會價值的大小有一定聯系。如果一個人所任職越高,又全心全意為國為民謀利益,則他的貢獻就越多,社會價值也就越大。
                  (2)不能把一個人職務高低與社會價值的關系絕對化。職務高低不是人的社會價值大小的決定因素。如果一個人職務很高,卻不能忠于職守,而是以權謀私、不擇手段地向他人和社會索取,他就不僅沒有社會價值,而是社會的蛀蟲。一個普通的勞動者,若能在自己的崗位上盡職盡責,進行創造性勞動,則他的貢獻,不僅對他人和社會產生積極影響,而且延及后世,為人類造福,其社會價值就不可估量。
                  16.毛澤東思想是中國革命實踐自發的產物。(錯誤)
                  (1)毛澤東思想產生于20世紀二三十年代的中國決不是偶然的。它的產生是近現代中國社會和革命運動發展的客觀需要和歷史發展的產物。
                  (2)毛澤東思想的產生和形成的社會歷史條件有:首先,20世紀前中期世界和中國政局的變動,是毛澤東思想產生和形成的歷史背景;其次,近代中國社會和民族民主革命的實踐,為毛澤東思想的產生提供了肥沃的土壤和豐富的源泉;再次,新的社會生產力的增長和工人運動的發展,為毛澤東思想的產生和形成,提供了物質基礎;最后,新文化運動的興起和馬克思列寧主義的引進與傳播,為毛澤東思想的產生和形成準備了思想理論條件。由此可見,毛澤東思想的產生和形成并不是中國革命自發的產物,而是馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結合的產物。
                  17.毛澤東思想就是毛澤東個人的思想。(錯誤)
                  (1)毛澤東思想是毛澤東同志個人的杰出貢獻和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構筑的理論大廈。
                  (2)在馬克思主義中國化這一偉大工程的建設中,毛澤東的貢獻最大、創造最多、水平最高,因此,以他的名字來命名的中國化的馬克思主義是天經地義的。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想,毛澤東的科學著作是它的集中概括。
                  (3)毛澤東思想又不是毛澤東同志個人的獨創,黨的許多卓越領導人都對它的形成和發展做出了重要的貢獻,黨的許多重要會議和文獻都豐富了毛澤東思想的理論寶庫。因此,毛澤東思想是中國共產黨人集體智慧的結晶,而不是毛澤東同志個人的獨創。
                  18.19159月興起的新文化運動是新民主主義性質的思想文化運動。(錯誤)
                  (1)新文化運動是一批資產階級和小資產階級激進民主主義知識分子倡導和發動的思想啟蒙運動,是1911年辛亥革命在文化思想領域的延續。
                  (2)它的目的是用資產階級民主主義思想取代封建專制主義思想,為在中國實現資產階級民主制度開辟道路。它所使用的思想武器是西方資產階級的人文主義和民主主義。
                  (3)新文化運動仍然是資產階級民主主義性質的思想文化運動。
                   

                   

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